Глава 20

ДОКУМЕНТЫ

 

1. Доктор Ашер Коен-зада: эпикриз

Больной Калантар Иешуа, двадцати шести лет, поступил в приемный покой клиники Главного полицейского управления двадцать седьмого февраля прошлого года.

Был обнаружен в Иудейской пустыне, в одном из лабиринтов Кровяной пещеры сотрудниками общества Охраны природы.

Anamnesis morbi – выписка

«...физически крайне истощенный, состояние невменяемое, цвет кожи смуглый, лицо землисто-серое, роста выше среднего, глаза темно-карие, реакция на свет содружественная, чрезвычайно болезненная».

Со слов больного: родился в Бухаре, несколько лет жил в пещерах, шел в Иерусалим исключительно под землей.

Anamnesis vitae – выписка

«...помещен в особую палату со сходными условиями подземной среды, подключен к целому комплексу соответствующих приборов. Первые две недели контакт совер­шенно отсутствовал, затем восстановлен, стал ежедневно обогащаться и дополняться... Страдает головными болями, долговременным выпадением сознания, жалобы на боли в спине и в конечностях».

Анализы и наблюдения. Расстройство речи и слуха, глубокая апатия, расстройство обонятельных рефлексов, раздра­жительная агрессивность с резкими выпадениями пульса и глубиной дыхательных движений... И.К. рассказал, что в недрах Средней Азии прошел зону заброшенных урановых выработок. Путался, был не точен: «То ли зону ста­рых урановых шахт, то ли район подземных ядерных испы­таний».

...Беря в расчет, что в старых урановых выработках отсутствуют вентиляция и прочие меры коллективной защиты, полагая также, что больной надышался урановой пылью вместе с радоном, мы пользовались двумя разными прибо­рами одновременно. Ни язв, ни следов дерматита на коже больного обнаружено не было. Все критические кроветвор­ные органы функционировали нормально. Лейкемия, опас­ность безусловно смертельная, явно отсутствовала.

В серии все тех же опытов (поражение половых желез вследствие облучения) выявилась истинная клиническая картина, а именно прогрессивный паралич (luetica) головного мозга, четко выраженная (gumma} с отложениями на внутренней поверхности сосудов. (Компьютерные съемки костей и мышечной ткани, топограммы послойных глубинных снимков SCAN.)

...Прогрессивный паралич характерен необратимым распадом личности – резкое понижение интеллекта: больной онанировал в палате, несколько раз были предприняты попытки самокастрации... В последние дни впадал в тяжелые галлюцинации, громко рассуждая о смерти. Поскольку весь наш опыт полностью себя исчерпал, а все признаки говорили о том, что И.К. в любую минуту добровольно может уйти из жизни, к нему был допущен рав Зхария Бибас.

Беседа квод а'рава с больным была короткой, но удивительно благотворной. Он как бы заново ожил, нашел в нем опору и выразил желание поехать к пещере. Там и случилось несчастье. И.К. был сброшен с тропинки в про­пасть внезапным порывом ветра.

Топография ран, повлекших за собой смерть: сквозные разрушения носового хряща и глазных впадин, отрыв верхней и нижней челюстей, свисающие лоскуты языка, губ и гортани...

 

2. Младший лейтенант Илана Случ: докладная записка

На раннем этапе следствия по делу «операция „Голгофа”» меня как владеющую русским языком прикрепили к группе майора Ашера Коен-зада, где я исполняла разнообраз­ные и многочисленные поручения.

Картина ужасной гибели Иешуа Калантара по сей день стоит у меня перед глазами и останется, я думаю, на всю жизнь. Странный, необъяснимый факт: из всей нашей группы «кисуй», наблюдавшей сверху всю эту сцену, никакой птицы никто не видел, что порождает у меня мистический страх, а точнее – глубокое религиозное потрясение.

Во многом я обвиняю себя. Никогда не прощу себе своего поведения дурочки и суровой солдатки во время перво­го и единственного контакта с подозреваемым. Он так ис­кал сострадания, просил участия, чтобы кто-нибудь его вы­слушал! Да так и ушел, несчастный и бедный, «изнасилован­ный галутом».

Хочу признаться, что конфликт моей совести с интересами государственной безопасности возник с самого нача­ла. Прекрасно понимаю, что весь этот год с «лечением» И.К. был годом решения труднейшей загадки. Что имел в виду КГБ, засылая в Израиль группу евреев с пергаментом? И чего добивался советский разведчик Хилал Дауд от Института каббалы? Но речь пойдет не об этом.

По сей день меня возмущают антигуманные, недозволенные средства, которыми пользовалось следствие во главе с майором Ашером Коен-зада:

алеф) больному Иешуа Калантару не было объявлено ни разу, что он находится под следствием: в чем именно его подозревают?

бет) тяжело больного человека должным образом не лечили, содержали в глухой изоляции, вводя в заблуждение;

гимель) без ведома и согласия больного он был подключен к детектору лжи, к множеству других датчиков и при­боров, чье назначение ему даже не было известно;

далет) какая жестокость – свести вместе психически нездоровых людей, Брахию Калантара и подследственного, доведя обоих до откровенного помешательства!

 И т.д. и т.п.

Весь этот год со мной происходили странные вещи. Мне снились диковинные, фантастические сны. Я весь их поход как бы сама пережила: шла вместе с ними пещерами, а все участники его мне стали как бы родными... Да, я питаю к погибшему определенные, сильные чувства. Я верю, что он то­же любил меня, и содрогаюсь от жалости. Он много писал мне. В своих бумагах он обращался ко мне: «Моя любовь! Моя трепетная лань!» И больно мне, больно...

Все вышеизложенное прошу принять как отставку и заявление об увольнении.

 

3. Майор Ашер Коен-зада: итоговый отчет

Резкие разногласия, существовавшие между нами и Институтом каббалы в вопросе об отношении к личности подозреваемого, привели в конце концов к неожиданной смер­ти последнего. Рав Зхария Бибас по-прежнему утверждает, что прибытие евреев пещерами – беспримерный в истории иудаизма факт, чуть ли не составная часть Геулы и месси­анских времен. Материалы же следствия неумолимо дока­зывают огромную общественную опасность операции «Гол­гофа», руководимой и осуществленной КГБ.

Начну с пергамента... Тщательно изучен группой экспертов, заключение: «Искусная подделка под древние араб­ские манускрипты. Срок изготовления – 10–12 лет назад».

Далее. Визит в клинику господина Брахии Калантара помог установить следующее: И.К. проходил обучение и тренировку в диверсионно-террористическом лагере «медресе Сам-Ани», где подписал клятвенный документ о смертельной борьбе с Из­раилем и сионизмом… (Копия магнитной записи имеется в Институте каббалы.)

Далее. Характеристика личности И.К., сделанная двумя уважаемыми общественными деятелями – У. Габаем и М. Эфроном: «Искаженные знания о еврействе... Скудная осве­домленность о жизни и быте бухарских евреев... Ненависть к Израилю как следствие арабского воспитания и пропаганды». (Выписка из докладных записок У. Габая и М. Эфрона, недавних граждан СССР).

Далее. Заключение профессора Жан-Жак Мишеля, ученого-спелеолога с мировым именем: «В карстовом районе земного шара между Иерусалимом и Бухарой нет никакой пещерной системы такой немыслимой протяженности. Чело­веческий организм не в силах с этим справиться, чтобы вы­жить. Это легенда для профанов».

(...) целыми днями писал во мраке своей палаты, этих бумаг сохранилась целая стопка. (Каждую ночь они выносились.) Это следы царапин, нанесенные тупым карандашом, бессмысленные значки и каракули, не поддающиеся расшиф­ровке. (См. заключение экспертов.) Как ни странно, эти ди­кие иероглифы, а порой абсолютно чистые листы белой бумаги легко читались равом Бибасом и младшим лейте­нантом Иланой Случ.

(...) Хилал Дауд, он же Николаев, он же Богатырев, он же Савченко, известный нашим органам безопасности по своим (...) в Иордании, в Ливане, в Ираке, в качестве атташе по культурным связям. Был замечен в Африке (...). После неудавшегося переворота в Замбии отозван назад и через несколько лет объявился в сулеймановой ливе, Курдистан, накануне войны Судного дня. (См. донесение полковника Йорама Габуны под кличкой Бешар ז»ל Компьютер­ный фонд архива «йуд-гимель», перфокарта Х-2-Х, микрофильм «тав-шин».)

Существует мнение, что операция «Голгофа» была тайно задумана и осуществлена Хилал Даудом без ведома Моск­вы, что является событием исключительным в истории как советской разведки, так и тайных мировых служб вообще... Другое мнение гласит, что Хилал Дауд намеревал­ся стать перебежчиком, что сама советская разведка за ним охотилась. Иначе не объяснить бомбардировку всего плоско­горья – в духе топорной работы русских, стремящихся любой ценой достичь своей цели.

Далее. Уходя из Бухары с «группой ребе Вандала», Хилал Дауд позаботился замести следы. На еврейском кладбище в Бухаре существует фальшивая могила Калантара Иешуа, погибшего якобы при обвале тоннеля в окрестностях города. (Фотография этой могилы вместе с письмом от Нисима Калантара имеется в доме господина Брахии Калантара. Это письмо с фотографией видела Илана Случ, гото­вившая встречу двух родственников у нас в клинике.)

И последнее. Начальник диван аль-фадда в медресе Сам-Ани Ибн Мукла был сброшен ночью с минарета Калон и умерщвлен, а клятвенный документ, подписанный подозреваемым по кличке Абдалла Кала, из медресе исчез. (См. сообщение агента по кличке Салихун. Компьютер­ный фонд архива «йуд-гимель», перфокарта Х-З-Х, микро­фильм «тав-тет».)

Два человека упорно утверждают, что причиной гибели подследственного была якобы гигантская птица: Илана Случ и рав Зхария Бибас. Привожу поэтому выписку из показаний самого рава Бибаса во избежание недоразумений со сто­роны Института каббалы. Во избежание обвинений нас в субъ­ективной, односторонней оценке, а также в предвзятом от­ношении к этой странной истории...

«Мы спускались втроем по узкой тропинке. И вдруг, еще издали, я увидел гигантскую птицу. Она снизилась к устью пещеры, выбросив на площадку нечто, и скрылась. Ребе Иешуа сделался смертельно бледен: „Вот оно, Анка...” – стал он в страхе шептать. Вскоре птица опять появилась, заслоняя крыльями все ущелье, и снова выбросила нечто. Мы были ближе уже, поэтому я различил: нога от трупа, нога с бедром... Мы все спускались ниже и ниже, а эта ужас­ная птица каждый раз прилетала, выбрасывая из лап нечто новое. Куски эти наконец сложились, срослись на моих гла­зах и превратились в голого человека. Он громко вдруг за­кричал по-арабски, взывая о помощи, и побежал к нам... Минуту спустя он выхватил у меня пергамент и бросился с ним бежать назад. Я начал его преследовать, я даже вам закричал: „Пергамент, доктор, спасайте пергамент!”, и тут нас накрыла тьма и над нами раздался клекот чудовища.

Птица принялась бить ребе Иешуа своим железным клювом прямо в лицо и, вцепившись когтями, пыталась поднять его в воздух. Я ухватился за тело и повис на нем. Чудовище взмыло вверх, зависло над нами, готовясь к новой на нас атаке, но вдруг раздумало, поднялось выше и ушло за скалу. Поднялся могучий вихрь от крыльев, и ребе Иешуа был сброшен ударом воздуха в пропасть... Еще я увидел, как голый человек с пергаментом скрылся в пещере – туда он с пергаментом убежал».

А вот мнение доктора зоологии Эти Рожанской, Иерусалимский университет:

«...Экземпляры летающих гигантских птиц чрезвычайно редки. В Аргентине встречаются орокус, диатриль, кали­форнийский кондор, с крылом парящим и планирующим, поднимаются до пяти тысячи метров. Но в наших краях ни разу замечены не были... Из гигантских птиц на острове Ма­дагаскар водится птица мао, вдвое больше страуса, но мао летать вообще не могут».

Институт каббалы требует тело для немедленного погребения. Грозят скандалом в случае вскрытия... Аргумен­ты их бессмысленны: «Есть грешники, чьи язвы на душах – недостаток мудрости, совершенства. Но если язвы у них на плоти, это вернейший признак, что душа человека очистилась...»

 

4. Рав Зхария Бибас: доклад на коллегии Института каббалы

Господа мои и наставники! Пять предметов вселенной являются совокупным приобретением Господа Бога – Тора, небо, земля, Авраам, Израиль и Храм-святилище в Иерусалиме...

Понятно, что никакой пещерной системы в Иерусалим с других частей суши – в так называемом научном понятии – не существует. Но души сюда идут, идут постоянно, ибо сей путь был сотворен Богом в сумерки шестого дня – накануне первой субботы, как письмена, как радуга, как манн, как червь шамир, как говорящие уста ослицы нечестив­ца Билама, как первые клещи, как пасть земли, поглотившая скопище Кораха, как овен для Авраама и Ицхака, как чудесная гробница Моше.

Этим же ходом пытались пройти и живые души, как это случилось только что. Тысячу лет назад, в век хиджра по мусульманскому исчислению, накануне седьмого голода всей земли, рав Бен-Далион, один из великих посвященных, составил пергамент «Мусанна» и шел по нему с груп­пой евреев в Иерусалим, ошибочно вычислив, что этот голод десятый и времена Геулы приблизились. Но, как и на сей раз, свершилась трагедия в Вавилоне, у истока нации. У ис­тока конфликта Авраама авину с царем Нимврудом: тогда они не дошли, никто из них не дошел.

Господа мои и наставники! Пергамент «Мусанна» я помню слово в слово. В известном ведомстве, творящем нам постоянно препятствия, хранятся его фотокопии, отчеты многочисленных экспертов. Но что нам от этого, если сам оригинал, начиненный истинной силой Шем Хамефораш, исчез?

Кто похитил его у меня? Каково имя того ишмаэлита и куда он его отнес? Этого уже не узнать... Никто из арабов туда не спускался, не шел никогда в Мекку – сей путь не для них. Он предназначен со дней сотворения мира тому, кто будет творить молитвы на пепле, скорбя о разрушенном Храме.

Да, подделка! Крамольная, дьявольская... Да, ей находиться скорее в Мекке либо в Медине. Но если на то пошло, ответьте: разве сам ислам, и христианство тоже, не наших собственных рук подделка? Так и древний труд коллеги ребе Бен-Далиона не избежал этой участи, ибо сказано в Пиркей Авот...

Велик на земле голод и велико народов смятение! Что нам хотел сообщить этот русский из Бухары под именем Хилал Дауд? Это порождение Исава, столь услужливо, как мул, тащивший на плечах своих грузы евреев? Он подтвердил пророчество: «Когда пойдете на родину, ваши враги и гонители понесут вас туда на своих плечах!» Но, к сожалению нашему, сложил свою голову в Вавилоне... С миром он шел сюда, с огромным вопросом: «Что нам с Россией делать? Как нам с заблудшей быть?» Искал он у нас совета.

Господа мои и наставники! И все-таки Исход состоялся, а Шехина здесь. И снова скажут народы, что из десяти частей учености – девять вернулись в Иерусалим, а одна оста­лась для остального мира. Что из десяти частей красоты – девять находятся в Иерусалиме, а одна в остальном мире. Что из десяти частей отваги и мужества – девять вернулись в Иерусалим, а одна во всем остальном мире... А этот юно­ша из Бухары, ребе Иешуа бен Нисим, – истинный герой это­го подвига. Волею своей души он заставил идти и дух ребе Вандала, и этот дух ему помогал вопреки законам и поряд­ку преисподней.

Господа мои и наставники! Сегодня нам предстоит обсудить ряд вопросов, не терпящих отлагательства.

алеф) Мрачный, зловещий дух убийцы Юхно, поднятый однажды ребе Вандалом, обратно не возвращен. Огромной тяжести дух стоит у ворот Иерусалима – его нам следует обезвредить.

бет) Хрустальная завеса пред кубом с двуглавой женщи­ной разбита. Похоже, что она жива, ее образы смущают живые души и могут натворить зло.

гимель) Как сообщить в Бухару, что ребе Иешуа дошел? Что его могила не там, а в Иерусалиме, на родине?

далет) Две тысячи лет принято было считать, что храмовые сокровища отнесены были в Рим и по сей день находятся в казне Ватикана. Сама же тайна хранилась в нашем кругу, но эта тайна стала добычей того же ведомства, с которым у нас препирательства... Необходимо вмешательство, чтобы сокровища Храма не перешли во владение авантюристов в образе ученых и прочих государственных чиновников.

хей) У ребе Вандала в Вавилоне возникла мысль, что нефть – это трупы людей и животных Потопа, снесенных туда как в яму. Мысль свежая, интересная… Предать ли ее огласке?

вав) А вот камень с вплавленным в него гвоздем! Мне передал эту вещь за час до своей гибели ребе Иешуа. Он сказал, что ребе Вандал завещал его нам... Камень оплавлен, как видите, и гвоздь оплавлен. Что необычного? А вот что: структура металла, это в чистом виде железо, чего по сей день не могут на земле отлить... Не это ли доказательст­во, что каждые тридцать шесть тысяч лет Господь Всевыш­ний стирает один мир, а из остатков прежнего, из хаоса и мрака – создает другой?!

 

1970–1983 гг.

 

 

ПРИМЕЧАНИЯ К ГЛАВАМ

 

Глава 2

Джассус – чудовище, стерегущее грешников на необитаемом острове до прихода Мессии. Персонаж арабской мифологии.

Казий – судья; муфтий – юридический советник; мударрис – преподаватель; диван аль-фадда (это в главе 10) – ведомство вскрытия печати (древнеарабск.).

Святыня Юнеса в Нинвее – мечеть пророка Ионы в Ниневии.

Мечеть Омара в Эль-Кудсе – наскальная мечеть на Храмовой горе в Иерусалиме.

Усыпальница Ибрахима в Хевроне – гробница патриарха Авраама.

 

Глава 3

Университет имени Патриса Лумумбы (название неточное,явставмла только слово «имени») – высшее учебное заведение в Москзе для иностранных студентов, учреждение КГБ.

Хавиль – Авель. Кавиль – Каин (арабск.).

 

Глава 4

Зиндан – тюрьма (таджикск.)

Козья ножка – самодельная сигарета из махорки.

Чапан – длиннополый халат (узбекск.)

Сарт – крестьянин в древней Бухаре.

Дувал – забор из глиняных лепешек (узбекск.)

Манори Калон – архитектурный ансамбль XII века в Бухаре.

 

Глава 7

Hoax – Ной (ивр.).

Гематрия – криптограмма: вместо букв и слов числовые величины.

Шин-Бет – Шерут Битахон (ивр.). Израильская служба безопасности.

Арык – городская оросительная канавка (узбекск.).

 

Глава 8

Гиждуван – город в Бухарской области.

Чор-Минор – архитектурный ансамбль XV века в Бухаре.

Шехина – Божья благодать (ивр.).

Улугбек – тимурид, правитель Самарканда в XV веке, математик и астроном.

Нистары – первые хасиды, тайный орден, XVI век, Восточная Европа.

Баная – один из приближенных царя Соломона, испол­нитель особых поручений.

 

Глава 9

Айван – терраса с колоннами, открытая с одной стороны (узбекск.).

Шмона-эсре – часть молитвы, когда запрещается разговаривать и двигаться с места.

Салихун – святой наставник (арабск.).

 

Глава 10

Ляган – расписная тарелка, сделанная из обожженной глины (узбекск.).

Мутаннаби – лжепророк (арабск.).

Кишлак – поселок (узбекск.).

Мусса – Моисей (арабск.).

Мукамма – красивое выражение, нравоучение, прит­ча (арабск.).

Аль-Хаммадани – писатель и философ, суннит, жил в ХII веке.

Мамлакат аль-ислам – Исламская империя (арабск.).

Дембель – демобилизация (русск., жаргон.).

Рассом – художник (узбекск.).

Насвай – коричневый крупяной наркотик из конопли (узбекск.).

 

Глава 11

Хадисса – поэтическое сочинение (арабск.).

Джамаль – вождь (арабск.).

Ибн Кудайд – вождь суннитской общины Египта в Х веке.

«Калач» – автомат системы Калашникова (русск., жар­гон.).

Бану-Хашим – потомки пророка Мухаммада (арабск.).

Аш-шараф – высшая знать (арабск.).

 

Глава 12

Ляби-Хауз – архитектурный ансамбль XVI века в Бу­харе.

Кушайри – багдадский философ XII века.

Рабад – городское предместье (арабск.).

Мимбар – место молитвы, обращенное к Мекке (???).

Осману – сподвижник пророка Мухаммада, основатель шиизма.

Имам – духовный представитель общины (???).

Гилем – молитвенный коврик (арабск.).

Палван – силач (узбекск.).

Ханина бен-Доса – один из десяти мудрецов Торы, казненных римлянами.

Мицва – богоугодное дело (ивр.).

Пинхас, Зимри, Козби – Числа, 25, 68.

Кумган – кувшин для омовений (узбекск.).

Клал-уфрат-уклал – частное и два общих (ивр.). Один из приемов талмудических толкований.

 

Глава 13

Шабтай-Цви – лжемессия, объявившийся в Европе в XVII веке.

Ибн-Хордадбек – автор книги о географии, IX век, Вавилония.

 

Глава 14

Калам – ручка (арабск.).

Спарринг – тренировочная схватка в боксе (англ.).

Дикарь-человек Ишмаэль... – Бытие, 21, 9.

 Аль-Джахиз – автор книги «Байян» о нравах и обыча­ях Багдадского халифата.

Хезать – трусить, наделать в штаны (русск., жаргон.).

 

Глава 16

Наби Юнес – пророк Иона (арабск.).

 Слихот – молитвы, читаемые в месяц элул, накануне Судных дней (ивр.).

 

Глава 20

Anamnesis morbi – история болезни (лат.).

Anamnesis vitae – история жизни (лат.).

Gumma – гумма, опухоль (лат.).

Кисуй – прикрытие (ивр.).

Пиркей Авот – Поучения Отцов, известный трактат.